A madarak ábráit megfigyelve azt tapasztalhatjuk, hogy a test és a farok tollak gyakran változnak.
Az érdekes azonban az, hogy
a fejek formarendszere sohasem térnek el jelentősen. Láthatjuk, hogy
szinte minden madárnak háromszög alakú fejformája van a szőnyegeken.
Csak mellékesen jegyezném meg, hogy az indiai művészetben a háromszög
(ugyanúgy ábrázolják) a hímnem és a nőnem jelképe.
Az indiai
művészetet később a perzsa hatás nagyon is befolyásolta. A XVII-XVIII.
századi mogul korból eredő mintáknál már látható az iszlám
hatás.
A fejek mindig kon-túrozott nyakon ülnek. A nyak mintái
eltérhettek
egymástól, jellemző azonban mindig a merev tartás. A szemeket nem
mindig jelölik, ha mégis megteszik, gyakran teljesen elütő színekkel
ábrázolják. A csőr a fej alakjával egy egységet képez.
A 12-es képen láthatjuk ezeket a leegyszerűsített ábrázolásokat. Nincs külön díszítés, és a mintarendszer csak a lényeget jelképezi. Az ábrázolásokban gyakori a fej forgatása, mely nézhet előre, vagy hátra is. A lábak egyenes vonalvezetésűek, a farktollak pedig irányultságot is mutathatnak.
Egy érdekes mintázat, mely
kettőzést mutat, a fej megduplázódása. Gyakran láthatunk betűalakzatokra
emlékeztető fejábrázolásokat. Itt is csak az irányultság
a lényeg és nem a test. Ez egy fordított „C”-t formáz. Más
betűk is könnyen felismerhetők.
Az „S” motívum önmagában is
egy érdekes forma. Benne van a forgás, a jin-jang rendszer kettőssége
és az önmaga felé visszafordulás jelképrendszere. Az „S”, mint
szimbólum gyakran az istent jelképezi. A teremtést jelenti a tűzmadárnál
(főnix). A kelták és a közép- amerikai kultúrák energia jelénél
a teremtés vonalvezetését láthatjuk. A piros, mint szín is ezt
jelképezi.